“Ηδη θα κατάλαβες οι Ιθάκες τι σημαίνουν…”*

Η ιδεατή εγγύτητα και συμπόρευση με τον λαό όπως και η συνδιαμόρφωση της όποιας πολιτικής συναντά τα όρια και την αναγνώριση της πραγματικότητας

“Ηδη θα κατάλαβες οι Ιθάκες τι σημαίνουν…”*
Παρουσίαση του βιβλίου «Ιθάκη» του πρώην πρωθυπουργού, Αλέξη Τσίπρα στο κινηματοθέατρο Ολύμπιον, στην πλατεία Αριστοτέλους στη Θεσσαλονίκη. Σάββατο 17 Ιανουαρίου 2026 (ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΕΡΒΕΡΙΔΗΣ / MOTION TEAM)

Η πολιτική διαδρομή του Αλέξη Τσίπρα, όπως και η ΙΘΑΚΗ του, φαίνεται να είναι γεμάτη από Λαιστρυγόνες, εκείνους τους μυθικούς γίγαντες που συμβολίζουν εμπόδια, απειλές και προκλήσεις, όπως η πολιτική πόλωση, οι διαμαρτυρίες, η (εξω)κοινοβουλευτική βία, διαφωνούντες με τη Συμφωνία των Πρεσπών, εξτρεμιστικά στοιχεία αριστερότερα και δεξιότερα.

Στην πρόσφατη παρουσίαση βιβλίου στη Θεσσαλονίκη, αυτά τα διαχρονικά εμπόδια -κυρίως για μη αριστερούς πρωθυπουργούς- φάνηκαν να δικαιολογούν τα δρακόντεια μέτρα ασφαλείας. Πύλες ανίχνευσης μετάλλων, έντονη αστυνομική παρουσία μέσα και έξω από το ΟΛΥΜΠΙΟΝ και απαγόρευση δημόσιων συναθροίσεων στην περιοχή οδήγησαν σε διαμαρτυρίες και… συλλήψεις. Βέβαια τα μέτρα προστασίας αποφασίζονται από τις αρχές ασφαλείας βασισμένα σε εκτιμήσεις κινδύνου και σε συνεργασία με τη φρουρά του εκάστοτε πολιτικού, όμως στην περίπτωση μας, μπορεί να ερμηνευτούν υπερβολικά και αντιφατικά  με τη ρητορική του κ. Τσίπρα για μια «κοινή πορεία προς τον λαό» και «άμεση επαφή με την κοινωνία για συνδιαμόρφωση πολιτικής μαζί με τα λαϊκά στρώματα, μακριά από φραγμούς (!) και ελιτίστικες προσεγγίσεις». Στη δε ομιλία του, στην παρουσίαση του βιβλίου του, μίλησε πάλι για προοδευτικό σχέδιο διακυβέρνησης «μαζί με την κοινωνία» παρόλο που νωρίτερα είχε… face control.

Ας μην ξεχνάμε ότι ο Τσίπρας έχει χτίσει εικόνα λαϊκού ηγέτη, κάτι σαν τον Ανδρέα Παπανδρέου, με έμφαση σε κοινωνική δικαιοσύνη και κριτική στην καταστολή. Αν λοιπόν ήθελε να δείξει και στις πράξεις όσα έχει υποστηρίξει κατά καιρούς θα έπρεπε να επιλέξει άλλο δρόμο, ειδικά με την ιστορία της Αριστεράς στην έμφαση της ελευθερίας συνάθροισης, στη διαμαρτυρία και στην αντίσταση στην καταστολή. Άλλωστε αυτή η συγκέντρωση ήταν μια πολιτική δήλωση και όχι χάπενινγκ βιβλιοφάγων στέλνοντας μήνυμα προς τους πολίτες ότι  είναι απειλή όχι μόνο σύμμαχοι. Ορισμένοι δε ύστερα από το “τσεκ ιν” αναρωτήθηκαν για το τι θα κάνει σε ομιλίες του κόμματος του, σε πλατείες και ανοιχτούς δημόσιους χώρους; Οι σεκιουριτάδες και οι αρχές ασφαλείας θα… σκανάρουν τους συγκεντρωθέντες για φάκελο νομιμότητας;

Αν η παρουσία Τσίπρα στο ΟΛΥΜΠΙΟΝ ήταν υλοποίηση των δεδηλωμένων προθέσεων θα έπρεπε όπως σε παλιότερες εκδηλώσεις να είναι ένας από όλους, όπως σε διαδηλώσεις όπου περπατούσε ανάμεσα στον κόσμο. Βέβαια υπάρχει πάντα η περίπτωση το αρμόδιο υπουργείο να έδωσε ρητές εντολές στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλονίκης  -τουλάχιστον για έξω από το κινηματοθέατρο της Αριστοτέλους- να μην υπάρξουν παρατράγουδα διότι “θα πέσουν κεφάλια”στις επόμενες κρίσεις της ΕΛΑΣ. Και τέλος ίσως αυτά τα μέτρα, μέσα και έξω από την αίθουσα, αντανακλούν στο ευρύτερο πολιτικό τοπίο, όπου η ιδεατή εγγύτητα με τον λαό συναντά την αναγνώριση της… πραγματικότητας με τους πολίτες να μη ψηφίζουν και να μη συμμετέχουν αμφισβητώντας ορισμένες φορές και την ίδια την ανάγκη ύπαρξης πολυφωνίας και νέων δημοκρατικών κομμάτων!

*από το χειρόγραφο του ποιήματος με διορθώσεις του ίδιου του Καβάφη https://cavafy.onassis.org/object/429h-6h86-99hw/ «…Καὶ γέρος πιὰ ν᾿ ἀράξῃς στὸ νησί, πλούσιος μὲ ὅσα κέρδισες στὸν δρόμο, μὴ προσδοκώντας πλούτη νὰ σὲ δώσῃ ἡ Ἰθάκη. Ἡ Ἰθάκη σ᾿ ἔδωσε τ᾿ ὡραῖο ταξίδι. Χωρὶς αὐτὴν δὲν θἄβγαινες στὸν δρόμο. Ἄλλα δὲν ἔχει νὰ σὲ δώσει πιά. Κι ἂν πτωχικὴ τὴν βρῇς, ἡ Ἰθάκη δὲν σὲ γέλασε.Ἔτσι σοφὸς ποὺ ἔγινες, μὲ τόση πείρα,ἤδη θὰ τὸ κατάλαβες ᾑ Ἰθάκες τί σημαίνουν…»