Το ελληνικό σήριαλ με παρένθετη μητέρα που έκανε πάταγο πριν 20 χρόνια (VIDEO)

Η σειρά «Στο Φως του Φεγγαριού» που προβλήθηκε το 2004 στο MEGA πραγματεύεται περί του θέματος της παρένθετης μητέρας, το οποίο ήρθε πάλι στην επιφάνεια της επικαιρότητας με  το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια. 

Για πρώτη φορά το ελληνικό κοινό είδε στην τηλεόραση να διαδραματίζεται μια ιστορία με κύρια βάση την παρένθετη μητρότητα και να διχάζεται για το ποια μάνα έχει δίκιο. Η πλοκή βασίζεται σε παιδικές δύο φίλες, την Στέλλα (Λίνα Σακκά) και την Μαρία (Γωγώ Μπρέμπου), οι οποίες θα μπλεχτούν σε μια περίπλοκη κατάσταση. Επειδή η Στέλλα δεν μπορεί να αποκτήσει παιδί, η Μαρία προσφέρεται να λειτουργήσει σαν παρένθετη μητέρα, δηλαδή να κυοφορήσει και να γεννήσει το παιδί της φίλης της. Κατά την διάρκεια της κυοφορίας του παιδιού της Στέλλας, η Μαρία αρχίζει να έχει παράξενα συναισθήματα και να αναπτύσσει σύνδεση με το παιδί της κολλητής της που κυοφορεί.

Μέσα από την σκηνοθεσία του Βασίλη Ντούρου και το σενάριο της Κάκιας Ιγερινού το κοινό βλέπει την ψυχοσύνθεση και τις αντιδράσεις των γυναικών και των συζύγων τους καθ’ όλη την διάρκεια της διαδικασίας. Η βιολογική μάνα προσπαθεί να αποκτήσει σύνδεση με το παιδί της, παρόλο που δεν το κυοφορεί και η παρένθετη μητέρα να βιώνει έναν ψυχολογικό εσωτερικό πόλεμο προσπαθώντας να μην νιώσει τον συναισθηματικό δεσμό με το νεογνό της κολλητής της. Την σύγκρουση αυτή βιώνουν και οι σύζυγοι των δύο γυναικών (Βλαδίμηρος Κυριακίδης, Δημήτρης Αλεξανδρής) με τον βιολογικό πατέρα να μην βρίσκεται μακριά από το παιδί του και τον σύζυγό της Μαρίας να βλέπει την γυναίκα του να φορτίζεται συναισθηματικά με τις ορμόνες της εγκυμοσύνης και να υποβάλλεται σε μια σωματική αλλαγή για ένα παιδί που δεν είναι δικό τους.

Τα διλήμματα και η ανατροπή

Η διαδικασία που στην σειρά ξεκινάει απόλυτα νομότυπα, εξελίσσεται σε μια απρόβλεπτη περιπέτεια, οδηγώντας τις δυο φίλες σε ακραία δικαστική αντιπαράθεση. Το συμπέρασμα της σειράς μας δείχνει πως παρά την ετοιμότητα μιας γυναίκας, η παρένθετη μητρότητα είναι περίπλοκη και μπορεί να υπάρξουν απρόβλεπτοι ανθρώπινοι παράγοντες που να διαλύσουν συναισθηματικά δύο οικογένειες με αποτέλεσμα  να διαλυθεί μια φιλία.

Επιπλέον, δημιουργείται το δίλημμα αν η μητρότητα είναι μια φυσική ανάγκη ή επιβάλλεται κοινωνικά. Πόσο η ελληνική κοινωνία, με τις ηθικές και θρησκευτικές πιέσεις επιβάλλει σε μια γυναίκα να μείνει έγκυος, ή άμα δεν θέλει να μείνει έγκυος να προχωρήσει σε έκτρωση ή αν θέλει να βοηθηθεί από την επιστήμη με την εξωσωματική και την με παρένθετη μητρότητα. Επίσης, κατά πόσο η επιστήμη οφείλει να προσφέρει τη δυνατότητα στον άνθρωπο, να τον εξυπηρετήσει και να μην επιβάλλετε.

Όλα αυτά τα διλήμματα εκφράζονται μέσα από την σειρά και επανήλθαν πάλι στην δημόσια σφαίρα μετά την δημιουργία του νομοσχεδίου για τον γάμο των ομοφύλων ζευγαριών, την υιοθεσία και την χρήση της παρένθετης μητέρας για τα ομόφυλα ζευγάρια.