Άρης Στυλιανού: Κοσμοσυρροή στην παρουσίαση του νέου του βιβλίου (ΦΩΤΟ-VIDEO)

Θεωρίες συνωμοσίας, ορθολογιστές στοχαστές, πολιτικές ιδεολογίες και εμπειρικά βιώματα είναι μερικά από τα σημαντικά σημεία που αναδείχτηκαν στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του Άρη Στυλιανού, το απόγευμα της Παρασκευής 17 Φεβρουαρίου 2023 στην κατάμεστη αίθουσα στο Καφέ ΘΕΑ/TRO του Βασιλικού Θεάτρου στη Θεσσαλονίκη.

Η νέα εκδοτική προσπάθεια του συγγραφέα έχει τον τίτλο “Γνώση και πάθος στη νεότερη ιστορία” και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΠΟΛΙΣ.

Ο Άρης Στυλιανού στο νέο του βιβλίο προσπαθεί να φέρει μια νέα οπτική στον κόσμο της φιλοσοφίας με έναν μοναδικό τρόπο γραφής κατανοητή στον απλό αναγνώστη χρησιμοποιώντας σαν όπλο του το πάθος του για την επιστήμη αλλά και την πολιτική. Μέσα στην έκδοση καταρρίπτει φιλοσοφημένες έννοιες και φέρνει στο φως την θετική επίδραση της φιλοσοφίας στα ανθρώπινα συναισθήματα αλλά και στο κοινωνικό γίγνεσθαι.

Ο ίδιος ο συγγραφέας κατά την έναρξη της παρουσίασης του βιβλίου του τόνισε πως οι νέοι δεν βρίσκουν εύκολα φωνή στην κοινωνία κι με γνώμονα αυτό το γεγονός επέλεξε νεαρούς υποψήφιους διδάκτορες και μεταπτυχιακούς φοιτητές για να μιλήσουν για την έκδοση του.

Τον λόγο πρώτος πήρε ο Σπύρος Μαλάμης, πολιτικός επιστήμονας και κάτοχος μεταπτυχιακού Πολιτικής Θεωρίας του ΑΠΘ. Ο κύριος Μαλάμης έδωσε έμφαση σε τρία σημεία του βιβλίου κι αναρωτήθηκε κι ίδιος ποιος ήταν ο λόγος που έκανε τον συγγραφέα να ξεκινήσει το γράψιμο ενός τέτοιου βιβλίου, απαντώντας μόνος του στο ερώτημα του τόνισε: “Οι αφηρημένες έννοιες που περιγράφει ο κύριος Στυλιανού στο βιβλίο του είναι οι έννοιες που μπορούν να μας κληρονομήσουν έναν τρόπο για μια καλύτερη ζωή”. Χαρακτήρισε την έκδοση ως ένα βιβλίο εγχειριδιακού χαρακτήρα παρουσιάζοντας τη φιλοσοφία ως ένα άλλο είδος λογοτεχνίας που κι ένας απλός πολίτης μπορεί να καταλάβει διαβάζοντας τις σελίδες του.

Στη συνέχεια μίλησε ο Ραφαήλ Παπαδόπουλος, μεταδιδακτορικός ερευνητής στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών του ΑΠΘ. Τονίζοντας πως η διάδοση της επιστημονικής γνώσης πρέπει να μοιραστεί στο κοινό ενώ καίριο ζήτημα στην ομιλία του ήταν ο Σπινόζα αφού είναι μια από τις κεντρικές φιγούρες που εμφανίζεται μέσα στο βιβλίο. “Ο άνθρωπος επειδή είναι ψυχοσωματική ενότητα επιτυγχάνει την αρμονία μεγιστοποιώντας τα θετικά του πάθη” σχολίασε ο ίδιος για ένα σημείο του βιβλίου σχετικά με τα θετικά συναισθήματα του ανθρώπου. “Το κράτος είναι τόσο πιο ισχυρό όσο πιο πολύ βασίζεται στην ορθολογική συναίνεση ενός μεγαλύτερου αριθμού ανθρώπων” κατέληξε σαν συμπέρασμα για την κρατική εξουσία βασιζόμενος στον Σπινόζα ο κύριος Παπαδόπουλος.

Τρίτη ομιλήτρια ήταν η Ελένη Ταμπουράκη, πολιτική επιστήμονας και μεταπτυχιακή φοιτήτρια Πολιτικής Θεωρίας του ΑΠΘ, η οποία συμφώνησε απόλυτα με τον συγγραφέα πως οι νέοι δεν βρίσκουν εύκολα φωνή κι τον ευχαρίστησε θερμά γιατί το κάνει πάντα. Η ίδια μοιράστηκε κάποιες σκέψεις για το βιβλίο αλλά και για την “παρεξηγημένη” έννοια της φιλοσοφίας που επικρατεί στο γενικό σύνολο ως κάτι απρόσιτο: “Ο κύριος Στυλιανού μέσα από το βιβλίο του αποδεικνύει πως η φιλοσοφία είναι αυτή που επηρεάζει καθαρά τη ζωή μας και μέσα από αυτήν μπορούμε να γίνουμε ενεργά και πολιτικά όντα”. Η κυρία Ταμπουράκη έπειτα έθεσε ένα καίριο ερώτημα που μαστίζει την σύγχρονη κοινωνία μας: “Γεννάτε ο προβληματισμός για το πως οι άνθρωποι αποφασίζουν κι επιλέγουν τα πολιτικά άκρα;” κι έκλεισε με ένα γνωστό ρητό του Ρενέ Ντεκάρτ: “Σκέφτομαι άρα υπάρχω, όλοι μας μπορούμε να υπάρξουμε μέσα από τις σκέψεις μας” πρόσθεσε κι ολοκλήρωσε την ομιλία της.

Τελευταίος ομιλητής ήταν ο συγγραφέας του βιβλίου, Άρης Στυλιανού που ευχαρίστησε θερμά τους συμμετέχοντες αλλά και τους παρευρισκόμενους για την βοήθεια και την συμμετοχή τους στην παρουσίαση της έκδοσης του. Εξήγησε τους λόγους που έγραψε το βιβλίο και χαρακτήρισε πως το βιβλίο είναι κατανοητό σε έναν αναγνώστη που του αρέσει να διαβάζει χωρίς τεχνητούς όρους με έναν πιο ελεύθερο τρόπο γραφής καταθέτοντας άπλα την δική του άποψη. “Έχουμε πολλά προβλήματα κοινωνικά και πολιτικά, τα οποία μπορούμε να τα αντιμετωπίσουμε μέσα από την τεχνοκρατία αλλά στην πράξη βλέπουμε πολλές φορές πως δεν είναι τόσο απλό διότι και στην κοινωνική αλλά και στην πολιτική ζωή παρεμβαίνουν τα πάθη, οι πεποιθήσεις, τα συναισθήματα και αλλοιώνουβ την στεγνή γνώση επιστήμη” σχολίασε λίγο πριν το τέλος ο συγγραφέας.

Δείτε τη δήλωση που έκανε για το TheOpinion:

Την συζήτηση συντόνισε ο Χρήστος Φωτογλίδης, ιστορικός και κάτοχος μεταπτυχιακού Πολιτικής Θεωρίας του ΑΠΘ ενώ στο τέλος ακολούθησαν ερωτήσεις κι σχόλια προς το πάνελ των καλεσμένων από το κοινό.

Λίγα λόγια για το βιβλίο:

“Το παρόν βιβλίο αναφέρεται στη σχέση της γνώσης με το πάθος, στο πλαίσιο της νεότερης πολιτικής φιλοσοφίας. Εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους τίθενται τα ζητήματα της γνώσης και της εμπειρίας, της θεωρίας των παθών, της επιστήμης και της ιδεολογίας, του υποκειμένου και της πράξης. Μιλά για την ειδημοσύνη, την αυθεντία και τη σοφία, αλλά και για την αδαημοσύνη, την αμάθεια και την άγνοια, πάντα σε συσχέτιση με το πολιτικό στοιχείο. Με τη βοήθεια στοχαστών και φιλοσόφων όπως ο Μακιαβέλλι, ο Πασκάλ, ο Χομπς, ο Ντεκάρτ, ο Σπινόζα και ο Λάιμπνιτς, επιχειρείται να εξηγηθεί γιατί, στην εποχή μας, οι θεωρίες συνωμοσίας κερδίζουν όλο και περισσότερο έδαφος. Η δύναμη αυτών των θεωριών έγκειται στο ότι είναι αληθοφανείς και ικανοποιούν ανορθολογικά το πάθος για γνώση, χωρίς όμως καθόλου να προσφέρουν μια επαρκή γνώση του πάθους. Στις δύσκολες παρούσες συνθήκες, είναι απαραίτητη η πολιτική επινόηση για την εύρεση μιας νέας ισορροπίας μεταξύ ορθολογικότητας, γνώσης, πάθους, εμπειρίας και πράξης. Για να μπορέσουμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας, τα πράγματα και τον κόσμο, νοηματοδοτώνταςτη ζωή μας και ανοίγοντας μια προοπτική απελευθέρωσης και σωτηρίας των ανθρώπων”.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:

Ο Άρης Στυλιανού γεννήθηκε το 1965 στην Αθήνα. Μεγάλωσε στη Θεσσαλονίκη, όπου και ζει. Σπούδασε φιλοσοφία στη Φιλοσοφική Σχολή του Α.Π.Θ. και στα Πανεπιστήμια Paris-IV και Paris-I της Σορβόννης, στη Γαλλία. Από το 1995, διδάσκει φιλοσοφία στο Α.Π.Θ. Μεταφράζει και επιμελείται φιλοσοφικά κείμενα από τα γαλλικά και τα λατινικά. Έχει γράψει τα βιβλία Θεωρίες του κοινωνικού συμβολαίου: Από τον Γκρότιους στον Ρουσσώ (Πόλις, 2006) και Ο Σπινόζα και η δημοκρατία (Πόλις, 2016). Στις μεταφράσεις του περιλαμβάνονται η Πολιτική πραγματεία και μέρος της Θεολογικοπολιτικής πραγματείας του Σπινόζα, η επιμέλεια του Λόγου περί επιστημών και τεχνών του Ρουσσώ, καθώς και βιβλία των Ετιέν Μπαλιμπάρ, Ζιλ Ντελέζ, Λουί Αλτουσέρ, Ζακ Ντερριντά, Πωλ Ρικέρ, Αλαίν Ρενώ, Μπερτράν Μπινός. Είναι αναπληρωτής καθηγητής πολιτικής φιλοσοφίας στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Α.Π.Θ. και διετέλεσε πρόεδρος του Δ.Σ. του Κ.Θ.Β.Ε. (2015-2019).